از دوره‌های گذشته خانم‌ها برای زیباتر شدن چهره و دستان خود از ابزارهایی حنا، سرمه و سرخاب استفاده می‌کردند. اما امروزه با پیشرفت ابزار و روش‌های آرایشی، خانم‌ها برای زیباتر شدن به کاشت ناخن، کاشت مژه و دیگر تکنیک‌های آرایشی روی می‌آورند. اما حکم کاشت ناخن چیست؟
کاشت ناخن یکی از تکنیک‌های زیبایی ناخن‌ها است که امروزه طرفداران بسیاری پیدا کرده است. برخی از افراد به دلایل خاص خود مانند شکننده بودن و عدم زیبایی ناخن، کاشت ناخن انجام می‌دهند. البته برخی خانم‌ها که قصد دارند این عمل را انجام دهند، سوالی فکراشان را درگیر می‌کند که آیا کاشت ناخن در نماز، وضو و غسل اختلالی ایجاد می‌کند و حکم آن چیست؟ در ادامه مقاله به این سوال به طور کامل جواب خواهیم داد. با توکامگ همراه باشید.
آیا کاشت ناخن از نظر اسلام اشکالی دارد؟
طبق نظر برخی از فقها و مراجع دینی، کاشت ناخن به خودی خود مشکل شرعی ندارد. اما شرایط خاص و حکم هایی برای استفاده از این تکنیک آرایشی وجود دارد. اغلب علما گفته‌اند که در کاشت ناخن مشکلی نیست (البته آن را توصیه نمی‌کنند). اما اگر شخصی به نماز و احکام شرعی پایبند است باید بداند که ناخن یا هر جسم خارجی که روی اعضای بدن قرار گیرد و مانع رسیدن آب به بدن شود، باید در هنگام وضو یا غسل، این مانع برطرف شود. در غیر این صورت وضو و غسل درست نیست.
نماز خواندن با ناخن کاشته، هیچ ایرادی ندارد، ولی همانطور که می‌دانید گرفتن وضو برای نماز واجب است و بدون وضو، نماز خواند باطل است. بنابراین، کسی که با ناخن کاشته، یعنی ناخن چسبانده، وضو بگیرد، وضویش قبول نیست. در نتیجه نماز بدون وضو، نماز صحیحی نیست.
کاشت ناخن، به صورت عمدی مانعی برای وضو و غسل ایجاد می‌کند و نمی‌گذارد آب به ناخن برسد. حال اگر خانمی با ناخن کاشته، قصد نماز خواندن را دارد باید در اولین فرصت این مانع را از روی ناخن برطرف کند و وضو بگیرد. اما اگر زمان زیادی برای ریموو آن نیست و به طوری چسبیده که قابل برداشتن نیست یا با مشکلاتی همراه است، با وضوی جبیره نیت کند و نمازش را ادا کند. در این صورت، نمازش صحیح خواهد بود.
وضو و غسل جبیره در صورتی مواجه شدن با مواردی مانند تنگی وقت نماز، سفر بودن و نبود امکانات، به هنگام شب و سحر که امکان دسترسی به آرایشگاه و برداشتن مانع وجود ندارد صحیح است. در غیر این صورت وضو و غسل جبیره درست نیست و باید هرچه سریع‌تر اقدام به برداشتن کاشت ناخن کنید.
پاسخ مراجه دینی به کاشت ناخن مصنوعی
برخی از علما در صورت ممکن نبودن برداشت کاشت ناخن، انجام وضو و غسل جبیره‌ای در هنگام نماز را جایز دانسته‌اند. البته حکم های متفاوتی درمورد کاشت ناخن داده‌اند که باید نظر مرجع تقلید خود را به طور کامل بررسی کرده تا هیچ تردیدی در انجام وضو یا غسل و نماز باقی نماند.
متاسفانه برخی از افراد این فِتوا را با ساده انگاشتن مسائل، برداشت اشتباهی دارند که چون برداشتن ناخن‌ها سخت است و خود علما نیز وضو و غسل جبیره را برای این امر مجاز دانستند، پس می‌توان به راحتی با کاشت ناخن و مژه، وضو، غسل و نماز را انجام داد. عده‌ایکهبراینباورند، باگسترش‌دادنتحلیل‌های غلط از احکام‌الهی، باعث باطل‌شدن وضو، غسل و نماز دیگران می‌باشند. در ادامه با جزئیات بیشتر و دقیق‌تر، به نظر مراجع درباره کاشت ناخن می‌پردازیم.
نظر آیت الله خامنه‌ای
از نظر آیت الله خامنه‌ای کاشت ناخن به خودی خود هیچ اشکالی ندارد ولی چون زینت ناخن محسوب می‌شود، باید آن را از نامحرم پوشاند. درصورتی که کاشت ناخن انجام شده برای اعمال نماز، وضو و غسل باید مانع با صرف هزینه ممکن برطرف کنید.
اما اگر به غسل و وضو نیاز داشتید که امکان برطرف‌کردن آن نبود و یا رفع آن با مشقت غیرقابل تحمل و ضرر قابل توجهى همراه بود و یا زمان کافی برای برداشتن آن نبود، باید وضو و غسل را به‌صورت جبیره انجام دهد (یعنى با دست مرطوب مانع را مسح نماید). اما اگر در روزهای بعدی فرصت برطرف کردن این مانع بر روی ناخن را داشت، وضو و غسل جبیره آن درست نخواهد بود.
نظر آیت الله العظمی مکارم شیرازی
این عالم درباره کاشت ناخن اینگونه فرمودند که کاشت ناخن حرام است، مگر آنکه ضرورتی در انجام آن باشد در غیر این صورت اعمال دینی آن که با وضو و غسل می‌باشد صحیح نیست. اما اگر کاشت ناخن برای فردی ضروری باشد، باید وضو و غسل آن به صورت جبیره انجام شود.
نظر آیت‌الله العظمی بهجت
شخصی که ناخن ندارد و قصد دارد ناخن مصنوعی بکارد، آن ناخن به دلیل اینکه رشد ندارد جزء اعضای بدن محسوب نمی‌شود. در نتیجه این عمل جایز نیست و ضروریتی ندارد. وضو و غسل با وجود ناخن مصنوعی در خواندن نماز و اعمال دینی دیگر مشکل ایجاد می‌کند و قبل از وقت نماز هم خلاف احتیاط است. ولى اگر فردی کاشت ناخن انجام داد و هنگام وضو یا غسل امکان بیرون آوردن آن نبود، باید اقدام به وضو و غسل جبیره‌ای کند.
نظر آیت الله صافی گلپایگانی
کاشتن‌ناخن درصورتی که برای وضو و غسل برداشته نشود صحیح نیست. ولی اگر شخصی کشات ناخن انجام داده، اول از همه باید ناخن را بردارد و وضو و غسل را مانند همیشه انجام دهد. در صورتی برداشتن داخن امکان پذیر نبود، با همان حال وضو و غسل جبیره‌ای انجام شود و احتیاطا تیمم هم کند.
نظر آیت الله العظمی وحید خراسانی
کاشت ناخن از نظر این مرجع تقلید حرام است و باید در اولین فرصت برداشته شود. اما اگر ناخن مصنوعی کنده نشد، باید وضو و غسل را به صورت جبیره انجام دهد و سپس احتیاطا تیمم هم کند. سپس بعد از کنده شدن و رفع ناخن‌های کاشته‌شده، باید نمازهایی که با ناخن کاشته‌شده‌‌خوانده، قضای آن را به جا آورد.
نظر آیت الله شبیری زنجانی
اگر در کاشت ناخن هیچ ضرورتی نباشد، حرام است و جائز نیست. اما اگر شخصی ناخن مصنوعی بکارد و کندن این ناخن با سختی و مشقت بسیاری همراه باشد باید برای نماز تیمم نماید و بنابر احتیاط مستحب وضوی جبیره‌ای نیز بگیرد. کاشت ناخن زینت محسوب نمی‌شود و موکول به نظر اجتماع دارد.
نظر آیت الله نوری همدانی
اگر کندن ناخن مصنوعی ممکن نباشد و در محل تیمم نباشد، باید تیمم کنید و اگر در محل تیمم باشد باید هم وضو و غسل جبیره‌ای و هم تیمم انجام دهید. البته‌در نظر داشته باشید کاشتن ناخن مصنوعیی بدون ضروریت کار خلافیست، چون حائل است و مانع رسیدن‌آب به پوست می‌باشد. کاشت ناخن زینت محسوب نمی‌شود.
آیا آموزش و درآمد از کاشت ناخن مشکل دارد؟
برای پاسخ به این سوال باید گفت که اکثر فقها از جمله ( آیت الله خامنه‌ای، آیت الله العظمی مکارم شیرازی، آیت الله نوری همدانی، آیت الله هادوی تهرانی) درآمد و آموزش کاشت ناخن را حلال اعلام کردند و هیچ مشکلی ندارد. اما برخی از علما از جمله آیت الله سیستانی، به دلیل اینکه این عمل، وضو و غسل را شک‌دار می‌کند، کسب و کار در این راه را حرام می‌داند.
کلام آخر
به طوری کلی باید گفت کاشت ناخن و مژه یا هرچیز دیگری که مانع ازرسیدن آب به بدن باشد، جائز نیست. اما اگر مواردی که پزشک برای رفع مشکل و بیماری حاد تشخیص می‌دهد، کاشت ناخن مشکلی ندارد. در این مقاله حکم کاشت ناخن را از نظر مراجع تقلید مختلف به طور کامل بررسی کردیم. امیدوارم مطالب برای شما مفید بوده باشد.
